近日得知消息（其实这个消息在网上铺天盖地），都江堰光亚中学教师范美忠终于被解聘了，很好，很好。与老范遭遇前几次解聘不同的是，还是在教育部的直接授意下由都江堰教育局吊销了他的教师资格证书。毫无疑问，这个利好消息将大大激励郭跳跳等道德家们的精神，他们一定会欢呼雀跃，一定会举杯相庆，欢庆这个难得的伟大的胜利！然而，又有消息说，范美忠虽然从教十余年，但一直是在没有取得教师资格证书情况下任教的。两则消息显然是矛盾的，究竟范美忠有没有取得教师资格证？

从范美忠先生在天涯论坛上发表他的文章那一刻起，我就断定：他一定会受到网络上“正人君子们”疯狂的谩骂，一定会遭到全国人民尤其是具有“高尚”道德者的攻击，一定会在舆论的压力下遭到学校再一次解雇，尽管他有很多支持者，尽管在凤凰卫视的辩论中占据上风，尽管他说了其他和他一样逃命人的真心话。因为我们现在的舆论环境、道德观念和宣传方针是绝对不允许范美忠这样人的思想、语言和行为的。他被光亚学校（乃至其他学校）解聘，是迟早的事情，也是不可避免的事情。那么，范美忠被解聘反映了什么问题呢？

首先，教师资格问题。老夫为了全面了解范美忠，在两天时间内看了老范近年来发表的若干文章。老范的观点，有的探讨教育问题，有的研究哲学问题，但不能说他的观点都是错的。有人说，范美忠在教育部授意下由都江堰教育局吊销了教师资格。在此情况下，都江堰光亚学校解聘了他。也有人说，范美忠从教十几年是在没有取得教师资格证情况下从教的。仔细分析这两则消息，其实是矛盾的。肯定前者，则后者是谣言；肯定后者，则前者师出无名，是不折不扣的妖言惑众。到底哪个是正确的？目前无从考证，我们只是根据个人判断得出结论。当然，这个结论有可能正确。

而根据老夫在教育界打拼近十年的经历看来，后者可信度要大。老夫从教时间虽然不长，但也有近十年了。教师资格证发放的程序是比较严格的，是需要经历若干考试，缴纳若干钱财才能得到。比如，要在缴纳不菲的费用后，还要经过普通话考试，经过计算机考试，经过《教育学》、《心理学》等考试才能拿到《教师资格证》。而范美忠呢？根据他毕业后的人生经历，是不屑于参加这些凡俗的考试的。况且，他还经历三所不同的学校。所以我们不难得出结论，由教育部授意某个教育主管部门吊销范美忠的教师资格证并不真实可信。如果范美忠本身就没有教师资格证，但别有用心的人却把“取消教师资格证”炒得火热，是何居心？

其次，道德品质问题。诚然，范美忠和谭千秋、张米亚等老师比起来，他显得非常渺小，非常懦弱，也非常卑鄙。作为曾经身为人师的老夫来说，我由衷地赞赏、崇拜谭张等灾区等老师舍己为人、舍生取义的牺牲精神，也认为他们是师德的典范，道德的楷模，是我们全中国人学习的榜样。但我同时又扪心自问，在那种生死诀别的关键时刻，我能做到和谭千秋等老师一样吗？我不敢肯定，也不敢否定。

无疑，谭千秋、张米亚等老师把生的机会给了学生，把死亡的威胁留给了自己，他们的道德品质无疑是高尚的。但事情还要辩证地来看，难道学生的命是命，教师的命就不是命吗？学生的命珍贵，教师的命就如同草芥吗？尽管，老师们在慷慨就义后会得到无数的荣誉，比如追认为共产党员，全国优秀教师等等。但这些荣誉对于生命来说，又算什么？当然，有人会说，为了活命就可以叛变吗？其实，说这样话的人混淆了一个概念。叛徒，利己而损国家；老范，利己而不损学生。我们在为道德高尚人物高唱赞歌的同时，也要宽容无数个普通人。正是这些普通人才构成了社会的全部。

第三，挑战观念问题。可以假设，范美忠在逃命后采取三缄其口、一言不发策略的话，他绝对不回受到如此铺天盖地的谴责与谩骂。他可以在都江堰光亚学校安安稳稳地当他的老师，平平淡淡地教他的课。可作为思想烈士的老范，竟然冒天下之大不韪，赚了便宜又卖乖，在天涯博客上袒露真实的思想。一石激起千层浪，他的文章既激怒了无数“孝子”（认为老范在危难关头不救目前是大逆不道），也激怒了无数道德卫道士（认为老范道德沦丧，没有尽到职责）。

如果说老范本能的逃命是千千万万个灾区人共同的行为的话，那么老范的言论绝对是无数具有“高尚道德”人士攻击的理由。在他们看来，老范是不折不扣的不忠（即不忠于国家的教育事业，对祖国花朵的生命不关心，没有替他们牺牲）不孝（在灾难来临时，连母亲都不救）之人了。在中国传统的道德伦理观念中，所谓不忠不孝之人是绝然无法立足于社会的。然而，村主有云甚为真理：真正的道德高士，不在于他本人是不是英雄，而在于他是否以责人之心责己，以恕己之心恕人。所谓统治者推崇的“孝”，无非是以孝父母为基础，推广至“效忠皇帝、忠于朝廷”，利于统治而已。

那些疯狂叫嚣“道德”“底线”的人，是否其人、其行、其品质就那么高尚，就经得起推敲呢？我看，动不动向别人挥舞道德大棒的人，才是最没有道德的人。这些人应该扪心自问，自己真的那么高尚吗？自己真的能做到舍己为人吗？自己真的能大公无私吗？自己真的那么有道德吗？我希望他们不要在歌舞升平的时候信誓旦旦，而在关键时刻逃之夭夭。

通过范美忠现象，我们至少可以得出理性的结论：我们的社会需要崇高，需要高尚的道德，但不能随意地用道德去绑架他人。因为，你用道德绑架他人的时候，你也要反思自己是不是无懈可击，是不是完美无缺。我们崇尚这种舍己为人的献身精神，但也要尊重每个人的选择。通过范美忠被解聘事件，我们至少可以得出结论：我们的社会是不容任何有悖于主流意识形态的言论和行动，如果有则坚决消灭他，不能任由其滋生蔓延，为祸人间。

该办他        这个时候最起码的良知都没有

舍己救人人性之精华，当前人伦文化去之糠糟，符合社会发展潮流。

楼上说的是精华~

支持，为人师表要有为人师表的样。