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走进历史的画卷(4)明珠晋祠

走进历史的画卷(4)明珠晋祠

  知道晋祠是在上小学时的一篇语文课文,文中描绘的晋祠非常美丽,说是镶嵌在山西大地的一颗明珠,给我留下深刻印象。这次出游,旅行社给安排的行程原本没有晋祠,在和旅行社一再交涉下,在行程中安排了晋祠。当我们从平遥赶到晋祠的时候,已经是接近黄昏时分。也许是我们去的时间比较晚吧,晋祠内的其他游客寥寥无几,偌大的院落只有我们三十来人,显得有些寥寂和空旷。
  晋祠的历史,说来话长。关于晋祠建造的日期,现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元的《水经注》,书中写道:“际山枕水,有唐叔虞祠,水侧有凉堂,结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观,祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见,晋祠的历史,即使是从北魏算起,距今也有一千好几百年了。在漫长的岁月中,晋祠曾经过多次修建和扩建,面貌不断改观。这里比较有特点的景点有圣母殿、周柏隋槐和难老泉。
  在中轴线末端,是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山,前临鱼沼,晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右,是现在晋祠内最为古老的建筑,也是在我国古代建筑中,殿周围廊,此为现存最早的一个实例。圣母殿是宋代建筑的代表作,殿内无柱,不但增加了高大神龛中圣母的威严,而且为设置塑像提供了很好的条件。主像圣母,即唐叔虞和周成王的母亲,周武王的妻子,姜子牙的女儿——邑姜,其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。这些塑像造型生动,姿态自然,栩栩如生。
  圣母殿的可贵之处在于突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套,真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌,从而反映了封建社会中的一个侧面,手法纯熟,有高度的艺术表现力,是我国古代雕塑艺术中的珍品。根据《封神演义》的描述,姜子牙是修道家出身,在昆仑山修道40余年,虽然下山后娶妻,但并未生子。不知道邑姜是历史的真实存在呢,还是个杜撰的文学形象。虽然木雕塑制作精美,但塑像上的五颜六色的漆却有的脱落,看样子有好几年没有维护粉刷了,不知道是资金问题,还是保护意识问题。
  难老泉位于圣母殿的南面,泉上建有难老亭。难老泉水从亭下石洞中滚滚流出,常年不息,昼夜不舍,故北齐时期取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名,称难老泉。泉水晶莹透明,常生萍四季一色,常年水温保持在17℃,历朝历代的诗人多吟诗赞美,唐代著名大诗人李白写下了“晋河流水如碧玉”,“微波龙鳞莎草绿”的佳句。
  晋祠的参天古树也给人以深刻的印象,著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植,位于圣母殿左侧,树身向南倾斜约与地面成四十度角,枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰:“地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟”,九百多年前就如此赞叹它的古老了,至今它依然苍劲挺拔,与长流不息的难老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内,老枝纵横,盘根错节。这些古树年代久远,至今仍然生机勃勃,浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合,使大殿楼阁掩映在浓荫疏影,静水急流之间,景色异常优美。

[ 本帖最后由 行云流水 于 2007-8-29 08:08 编辑 ]

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